|
香雪海
母难之期,是佛门的专业术语,其实就是生日的意思。按照常人的思维方式以及世人喜生哀死的传统观念,这种说法似乎带有一种悲观色彩,然而只要稍加理性分析,就不难得出这种说法不仅正确、甚至堪为至理名言的结论！试想，婴儿的出生，不正是母亲的受难日吗？慈母十月怀胎，坐草三朝，这个孕育生命的过程，难道不是为人之母的女性们一生当中经历的一段生理与心理的苦难历程吗？只不过任何一位女性所经历的那种撕心裂肺的炼狱般痛苦与耗尽自己全部精力的疲倦都会在新生儿的第一声啼哭之后而烟消云散！取而代之的是初为人母的满足与自豪！即使有人为此付出了生命，我相信，那滴挂在母亲眼角的泪珠所包含的决不仅仅是不能亲自哺育亲身骨肉的遗憾，还有延续夫家一脉香火的幸福感与成就感！这正是天下母亲的伟大之处啊！
报恩思想，是佛教传统美德中的重要组成部分，因此在母难之期那个特殊的日子里，我都会虔诚的诵上几卷经祈祷父母健康长寿。不知不觉当中，已有十几年悄悄的度过了自己的生日。虽然少了一份世俗的热闹与欢喜，却多了一份报恩的诚心与属于自己的宁静一天！
最近几年，一向不愿在张扬中度过自己母难之期的我，还是被热心的居士们知道了生日的时间，于是每年的这一天，便有居士们定做了生日蛋糕，购置鲜花、水果、寿桃等物来到寺院为我庆祝生日，我无法拒绝这一颗颗慈母般的爱心，但我真的好留恋那属于我自己的宁静一天！
今年是我遁入空门后的第二十个生日，也就是说我已经有20年没有在父母亲身边过生日了，为此我作了一个决定：离开寺院回到老家与年迈的父母共度这难忘的一天！两天前，我携带自己与居士们为我准备的素菜、西瓜与点心，悄悄乘车来到乡下那个被群山环绕着的家。老家的土屋简陋无比，昔日热闹的气氛也随着四年前哥哥一家搬迁出去而一去不复返了。陈旧的老屋只有父母二人居住，因而显得异常宁静。最初我们都力劝父母与兄嫂一起居住，那样即可方便子女照顾也能稍享天伦之乐，然而双亲很固执，说什么也不肯离开那栋风雨飘摇的土屋，最终还是我们妥协尊重了老人的意见，只是在二老的住处安装了一台电话以便经常问候，了解他们的身体情况。奇怪的是，哥哥家的房子建得还不错，生活起居也很方便，但我每次回家经过都是迫不及待的直奔老家的土屋，其实除了父母居住在那里的缘故之外，实在是老屋里还有着许多令我魂牵梦绕地东西，比如说童年的回忆、成长的足迹、家的温馨、曾经爬过的山坡和熟悉的小河……它们是那样顽固的保留在我记忆的深处，纵使岁月的流失也久久不能忘怀！
其实回家过生日，根本谈不上报父母恩，因为我从来就不是一个能干的锅台手，煮饭做菜也不内行，简单的生日饭还得依赖于母亲与姐姐的操持。好在母亲并不因此感到麻烦，而且还很欢喜。当全家人聚集在一起享用这顿可口的素食生日宴时，我除了在心理默默的说一声“爸妈，祝愿你们永远快乐健康”之外，剩下的就是埋在心底对双亲无尽的牵挂，毕竟他们都已经老了。
作为一名佛弟子，首先要做到的就是出离家的烦恼与束缚，但又有谁不渴望家的温馨与那份斩不断的血脉亲情呢？聚散，乃人生不可避免的自然规律，我不能学古贤老莱子年过七旬尚设法娱悦双亲，只盼着这用心创造的唯一一次全家聚会的温情能永恒定格在父母的心头，聊慰慈父严母之心！也希望我的晚辈们在成年后能够真正体会孝亲的含义，个个都能孝顺父母，不要留下“子欲养而亲不在”的遗憾！若能如此，庶不负佛子之家之称吧。
|
